Joinville Pomare veut réinstaller les chefferies pour son sacre
Après s'être fait introniser Roi, le 28 mai dernier, Joinville Pomare veut réinstaller les chefferies pour son sacre, a-t-il expliqué au marae de la vallée de Papenoo, samedi matin. Un sacre programmé pour le 9 septembre. Sa Majesté envisage ensuite de construire un village à proximité du marae à l'intention des chefferies coutumières.
Les chefferies coutumières de Tahiti Nui et dépendances sont en cours d'installation, selon celui qui se fait dorénavant appeler "Grand chef Arii nui Hinoïariki Pomare XI". Plus simplement Joinville Pomare.
Sur le site du marae (plate forme cérémonielle) qui se nommait jadis "TapuTapuAtea" de Papenoo, selon le tahua (prètre) Raymond Teriierooiterai Graffe, plusieurs descendants des grandes chefferies coutumières avaient rendez-vous ce samedi, afin de régler les phases de la cérémonie du sacre du "Grand chef Arii nui Hinoïariki Pomare XI". Sacre qui aura lieu le 9 septembre à 14 h30 et qui se déroulera durant "4h45 mn" précise Raymond Teriierooiterai Graffe, le maître de cérémonie.
"notre peuple est complètement à côté de la plaque"
Sur place, dans un décor de toute beauté, emprunt d'histoire, où est implanté l'un des plus impressionnants marae de Tahiti, Joinville Pomare a également évoqué le projet de construction d'un village culturel des chefferies coutumières.
"Si nous ne transmettons pas nos coutumes aux jeunes, ils oublieront leur histoire" a t'il indiqué, déclarant vouloir mettre en place une chefferie dans tous les districts de Tahiti toujours à l'intention des jeunes.
"Si toute la jeunesse est perdue aujourd'hui, c'est en raison de la société moderne que nous avons. Ils nous semblent que notre peuple est complètement à côté de la plaque. La remise en place de ses chefferies va permettre d'une part aux anciens de léguer leurs savoirs et appeler notre peuple à se réveiller au sujet de nos coutumes, de nos lois, du foncier aussi".
"Sans la royauté, le Pays est foutu !"
Nombreux sont ceux qui contestent la légitimité de Sa Majesté Pomare XI. À commencer par la Princesse Yvannah Pomare, descendante de la fille de Ari'ipaea Pomare, Denise Pomare, la cadette, décédée le 13 mai 2004. Yvannah est par conséquent héritière du titre de princesse. La lignée des Pomare c'est-à-dire Mme Maeva Pomare (épouse Stein), Ottila Pomare (épouse Aunoa), Narcisse Pomare, Marinella Pomare (épouse Pichevin) et Léopold Pomare, ne reconnaissent pas Joinville Pomare, lequel met en avant une autre généalogie.
Il existerait en fait plusieurs généalogies des Pomare d'où l'éternel débat autour de l'intronisation et prochainement le sacre de Pomare XI autrement dit de Joinville Pomare. Sa "Majesté" ne désespère pas, par ailleurs, se faire reconnaître en tant que roi par les chefferies du Pacifique. "Si la royauté n'est pas mise en place, le Pays est foutu !" affirme celui ci.
CD
Rétablir la royauté et les chefferies.
Mais n’est-ce pas dèjà le cas, quand on voit comment fonctionne la classe politique actuelle.
s’il veut être Roi, libre a lui, mais qu’il ne s’amuse pas à tirer des franc pacifique ou des euro de la part du gouvernement.
Un roi on le sait bien il vaut le nourrir.
ce type est un « sweet dreamer »!!! tout ce qui l’interesse c’est le foncier… et du coup,tout le monde s’y met,tout les « POMARES » sortent du lot et s’entretuent pour le royaume… bande de nazes!
L’essentiel c’est qu’il ne demande pas de subvention pour son ou ses associations pour fonctionner. Normal puisque c’est pour promouvoir la culture polynesienne
moi aussi je veux être Roi, comment je fais joinville ????? je signe où ? ca coute combien la cotisation pr être roi ?? moi ausiiiiii ve être roiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii !!
Faisons un peu d’histoire tout d’abord : Pomare est une famille de souverains qui régna sur Tahiti jusqu’à la fin du protectorat et la « cession à la France de la souveraineté sur tous les territoires dépendant de la couronne de Tahiti » (1880). Chefs relativement mineurs, l’histoire de l’accession des Pomare au trône se confond strictement avec la période de la colonisation européenne. Aimata (Pomare IV) accepta le protectorat français en 1843, nous introduisant ainsi dans la modernité européenne. C’est bien grâce au protectorat que ce nouvel ordre politique prendra du relief.
Je pense qu’il est effectivement important de transmettre nos coutumes et qu’il ne faut surtout pas oublier notre histoire. Cette société moderne est bien aussi un héritage de la famille Pomare et j’estime qu’elle devrait faire un ‘mea culpa’ officiel au peuple polynésien si elle considère qu’elle a été néfaste pour ce dernier.
Il faut considérer que la tradition n’est pas figée mais que bien au contraire, elle évolue constamment. Chaque polynésien a appris à interpréter, digérer et modifier cette modernité pour l’incorporer dans le corpus de sa vie polynésienne. Croire que le peuple polynésien est foutu sans la royauté, c’est bien une mauvaise évaluation de la force et de la fierté de notre peuple.
Pour ma part, j’estime qu’il existe plusieurs royaumes hors de la couronne de Tahiti de 1880 et je ne prêterais aucune allégeance traditionnelle à une famille royale qui n’est pas la mienne et qui a trahi, dans l’histoire, le peuple polynésien. S’il faudrait introniser un membre de la famille Pomare dans une vraie dignité actuelle, Léopold ou sa représentation serait mon choix.
Ainsi, il faudrait arrêter cette ‘mascarade’ et cette spoliation de tire légitime.
VIVE LA RÉPUBLIQUE !
que Joinville aille nettoyer les sites et les plages, il sera beaucoup plus utile !
cet agitateur, comme les autres, profite de la cupidité populaire pour s’attirer les pauvres gens !
ce n’est pas royal !
c’est de l’opportunisme !
quand à l’Histoire c’est dépassé, l’avenir c’est la TERRE !
qu’en font-ils ? des hôtels (vides) de la drogue , de l’alcool ?
Rectification Ariitautu, le protectorat français à été signé le 09 septembre 1842 (et non en 1843), par la reine, le régent paraita et les chefs Utami, Hitoti et Tati. Source livresque: « Chronologie des événements politiques , sociaux et culturels de Tahiti et des archipels de la Polynésie française » Louise Peltzer éd. Au vent des îles.2002
Pour rappel, c’est cette même année là (1842) que les îles Marquises ont été directement annexées par la France, sans passer par l’étape du protectorat. Alors que « Tahiti et ses dépendances » furent annexés le 29 juin 1880. Durant l’année 1888, le 16 mars: annexion de Huahine, 17 mars: annexion de raiatea, 19 mars: annexion de porapora, 21 mars: début de la guerre des îles sous le vent. En 1900 et 1901 : annexion des îles australes.
C’est n’est finalement qu’en 1945 que nous Tahitiens avons la nationalité française car auparavant nous n’étions que des « sujets » de la France. Il y a là une grande différence.
A bientôt
moi mon anniv c’est le 09sep; je peux aussi me faire sacrer pour l’occase ? c’est drôle, je viens de terminer un bouquin qui me rappelle vaguement ton idée Joinville: « Utu ».
Avis aux lecteurs…
Oui c’est important de savoir les coutumes ancestrales. C’est important aussi que le peuple polynésien connaisse ses légendes et son histoire (ancestrale et moderne).
Mais il n’est certainement pas essentiel de revenir vivre sous un régime royal – bien loin de là!
Lorsqu’on goute à la liberté, lorsqu’on comprend que nous avons tous les mêmes lois et droits et restrictions, lorsqu’on expérience voyager vers des pays étrangers,
lorsqu’on se réveille de notre naïveté pour finalement étudier, travailler et faire quelque chose de sa vie, lorsqu’on réalise que nous avons notre futur dans nos mains, cœurs et têtes,
lorsqu’on fait la connaissance de personnes non polynésiennes avec qui on partage amitié, sentiments divers, amour, passé et futur, lorsqu’on a pour la plus part du sang non polynésien mixé avec notre sang polynésien…
bein Mr. Joinville Pomare, saches que nous sommes tous FIERS d’être polynésiens libres, et que tu n’es à nos humbles yeux qu’un homme arrogant et opportuniste!